Svenskar har fel

Hur byggs tillit när man tycker väldigt olika?

Det är inte lätt att förstå alla problem som stora kulturkrockar skapar. Om Sverige dessutom ses som ett kristet land, trots att det är sekulärt, blir den klassiska konflikten mellan kristendom och islam påtaglig. ”Bara” att inte många svenskar vill inse att dessa kulturkrockar är omfattande bland många nyligen invandrade skapar stora integrationsproblem. Den som inte på allvar förstår utmaningar med starka kulturskillnader kan inte lösa kulturrelaterade problem. Att många invandrade muslimska familjer inte förstår den svenska Socialtjänstens uppdrag är inte konstigt. Och varför tror allt för många att de lättvindigt ska ”köpa” svenska lagar som avviker från vad de är vana vid?

Att även svenskars barn omhändertas när Socialtjänsten anser det nödvändigt tycks många berörda invandrare inte förstå. Många invandrare med muslimsk tro inbillar sig att svenska myndigheter tar barnen för att de ska räddas från islam. Det sprids till och med rykten om att barnen hos fosterfamiljer ska formas till ”goda kristna”. Det tycks som att ”välkommen till Sverige”- introduktionen måste inkludera ett ordentligt pass om hur socialtjänsten i landet fungerar. Oavsett varifrån föräldrar kommer ifrån. Samma introduktion måste börja med skyldigheter och därefter beskriva möjliga rättigheter. Rättigheter som kräver att man följer skyldigheterna.

Den som känner till hur Socialtjänsten arbetar, och som vet vilken typ av ärenden de jobbar med, vet att även många ”svensk svenskar” engagerar Socialtjänsten. Även bland ”svensk svenskar” är många gånger upprördheten stor över hur felaktigt man anser sig behandlad. För mig är det solklart att när barn är inblandade är det 100% barnens bästa som ska vara i fokus. Att ha föräldrar som låter sina barn spåra ur och bli till exempel grovt kriminella är inte barnens bästa. Den som skaffar barn har ett mycket stort föräldraansvar. Lyssna gärna på nedan SR/P1 program om hur allt för många invandrare inte förstår vilket uppdrag Socialtjänsten har när barn är inblandade

”Vad kan göras för att glappet mellan föräldrar och socialtjänsten ska minska? Hur ska rädslan och fördomarna ersättas av tilltro?”

https://sverigesradio.se/avsnitt/sa-paverkades-relationen-mellan-socialtjansten-och-foraldrar-av-desinformationskampanjen-kring-lvu

En enkel sanning är att vissa vätskor inte fungerar bra tillsammans, de skär sig alltid. De som laborerat med kemi känner väl till det. Den som inte förstår det kan inte förhålla sig klokt till allvarliga konflikter mellan människor. Att i ett och samma bostadsområde placera till exempel någon variant av extremistmuslimer och någon form av extremistjudar är dömt att leda till allvarliga konflikter. Oavsett hur mycket resurser polis och socialtjänst sätter in för att försöka uppnå harmoni. Kemin mellan dessa grupper fungerar helt enkelt inte. ”Kemiproblem” finns inte bara mellan oss individer. Det finns också mellan grupper med starka laglojaliteter. Vilken AIKare gillar Hammarbyare?….

Nyanserna är förlorade

Digitala möten

Digitala möten är fantastiska på många sätt. Till att börja med är de bättre än inga möten alls. För det andra innebär möjligheten till digitala möten väldigt mycket sparad tid och sparade kostnader jämfört med alla tidigare avstämningsmöten där många ansåg det rättfärdigat att till exempel åka tåg mellan Göteborg och Stockholm bara för att delta på två timmars projektuppföljningsmöte. Eller något liknande där det tidigare accepterades att man åkte från Stockholm till Hong-Kong. Vi kommer att spara massor av tid, pengar och minskat klimatavtryck tack vare möjligheterna att utnyttja digitala möten mycket mer i framöver. Det är bra. Samtidigt är det viktigt att inse allt vi förlorar när vi inte har traditionella fysiska möten mellan oss människor.

Fysiska möten är helt nödvändiga för att plocka upp alla kroppspråkssignaler som nu går förlorade. Fysiska möten är också nödvändiga för att vi på riktigt ska bygga relationer mellan oss människor som har någon ordentlig betydelse. För lagbyggen är det helt avgörande att vi kan träffas fysiskt och träna på vår gruppdynamik samt att få rollfördelningar att fungera som en vackert presterande symfoniorkester. Jona Elings Knutsson, krönikör i Dagens Samhälle, går ännu längre i nedan läsvärda artikel. Inte minst ur ett demokratiskt perspektiv delar jag hennes åsikter att de digitala politiska möten vi idag har i Uppsala kommun är extremt värdelösa jämfört med traditionella mötesformer. Jag kan bara tala för mig själv men helt klart är att jag i mycket mindre utsträckning nu förstår varför vissa tycker som de tycker när formaten för digitala möten är så uttryckslösa.

"Frånvaron av möten människor emellan riskerar göra oss till idioter. I vanliga fall ingår var och en av oss i större gemensamheter. Under pandemin med dess restriktioner har vi blivit mer ensamma än någonsin."

"Sverige sticker ut i statistiken med sina många ensamhushåll. Medan det i hela Europa finns 27,5 procent ensamhushåll har Sverige 36,2 procent. Men att bo ensam betyder alls inte samma sak som att vara ensam. De flesta av oss har olika sammanhang där vi träffar andra: arbetsplatsen, skolan, studieförbundet, idrottsföreningen. Det handlar om sammanhang där vi inte kan välja vilka vi stöts och blöts med. Olika möten uppstår, olika viljor ställs mot varandra och motsatta perspektiv kan delas."

"Pandemin har medfört hemarbete, arbetslöshet och distansstudier. Stängda bibliotek och teatrar. Det enda smittsäkra mötet är det som sker online. Sällan har jag blivit så lycklig över att få se bilder på vänners och bekantas jäsande degar, spirande sticklingar eller nytapetserade väggar. Sällan har jag varit så ivrig att dela med mig av hur söt vår hund är när hon sover."

"Men här finns också ett bekymmer. På sociala medier söker sig lika till lika. De mest obskyra grupper växer fram där nästan vilka vansinniga idéer som helst frodas. Om någon har ett avvikande perspektiv åker den ur gruppen, och konformiteten upprätthålls. Så finns det exempelvis sammanslutningar som tror att tusentals barn är fångade av pedofiler i underjordiska tunnlar och att endast Donald Trump, som blev avsatt genom valfusk, kan befria barnen. Så finns det också forum för de kvinnor som förkastar modern kvinnosjukvård och tror att kaffe framkallar abort och att p-piller leder till kemisk kastrering och att de som använder p-piller har ”patriarkatets kuk så långt ner i halsen”. I andra sammanhang, till exempel på en arbetsplats, hade medlemmarna i dessa grupper antagligen valt sina ord annorlunda, och de hade fått ta del av andra människors syn på sakerna. I sammanhang som inte är självvalda genomgår ens åsikter en kontinuerlig verklighetskontroll. Pandemins eskalerande isolering verkar leda till att människor fjärmar sig allt mer inte bara från dessa sammanhang, utan även från samhället, för att i stället bekräfta varandra i homogena sammanslutningar online."

"Samhälle betyder enligt svensk ordbok en ”helhet som består av en större grupp människor som lever tillsammans på ett organiserat sätt.” Om vi inte längre lever tillsammans, hur ska vi då kunna bära upp samhället? Geografiska utanförskapsområden pekas ofta ut som problematiska. Men det är ännu mer angeläget att agera mot de digitala utanförskapsområdena. Vi som fortfarande vill ha ett samhälle och som tycker att det är okej, eller till och med uppfriskande, att få våra ståndpunkter omruskade. Om vi vill ha kvar den helhet som kallas samhälle behöver vi värna mötena. I takt med att vi vaccinerar oss (med vaccin som enligt grupper på sociala medier innehåller microchip som gör att vi kan styras trådlöst) mot viruset (som enligt samma homogena grupper egentligen inte finns) behöver vi bekämpa det ensamma vansinnets utbredning."

"Vi behöver öppna föreningar, museer och studieförbund så snart smittspridningen tillåter det. Vi behöver skapa ännu fler icke kommersiella arenor för mellanmänskliga möten för att laga vad som gått sönder hos dem som vistas i digitala utanförskapsområden. Vi måste byta ensamheternas enfald mot tillsammansskapets mångfald."  

https://www.dagenssamhalle.se/kronika/agera-mot-de-digitala-utanforskapsomradena-35204

I Uppsala syns demokratins problem på många sätt tydligt. Inte minst Liberalernas vansinniga stöd till Vänsterpartiet är illa och bidrar till att stärka en politik de anser sig bekämpa. Hanteringen av det så kallade Uppsalapaketet (bygge av ”ett nytt Sundsvall” i bara Uppsala stads små södra delar) och ”nytt” konstmuseum exemplifierar tydligt hur allt för många politiker blivit extremt självgoda. Vi måste återvinna demokratin och säkerställa mycket större möjligheter för invånarna att påverka hur närsamhället utvecklas. På måndag är det återigen ett digitalt kommunfullmäktige. Det blir ett dåligt debattformat när jag bland andra tydligt ska framföra min kritik mot Liberalernas stöd till Vänsterpartiet och rösta emot detta felaktiga förslag till beslut. 

Jag håller med UNTs ledarskribent Karl Rydå, Uppsala kan med fördel använda Stockholms stads system för antal kommunalråd. 

” På måndag tas ett nytt steg i mittenstyrets, om man uttrycker det snällt, samarbete med Vänsterpartiet. Då klubbar nämligen Uppsalas kommunfullmäktige med all sannolikhet förslaget om att ge V ytterligare en kommunalrådspost (på deltid) och resurser till en politisk sekreterare.”

” Om beslutet går igenom kommer Uppsala att ha tolv kommunalråd. Det är mycket för en kommun av Uppsalas storlek. Så här resonerade till exempel Mohamad Hassan 2003, då fullmäktigeledamot i opposition, om antalet kommunalråd (UNT 26/11 2003): ”Stockholm med en budget på 29 miljarder har 12 kommunalråd. Malmö med en budget på 13 miljarder har 9 kommunalråd. Uppsala med en budget på knappt 7 miljarder har 9 kommunalråd (7 heltid och 4 deltid). /…/ Det är rimligt att tänka sig två kommunalråd — en från varje block — och heltidstjänst för ordförandena i de tunga nämnderna (5)”.”

” Om man börjar med fördelningen, så borde den ske efter en strikt matematisk modell, så att den inte, som nu i Uppsala, kan ifrågasättas. Stockholms stads lösning kan tjäna som inspiration. Majoriteten får där ett fixt antal borgarrådstjänster (kommunalråd), för närvarande 10, och oppositionen får dela på hälften så många tjänster. Fördelningen inom majoriteten är en förhandlingsfråga, medan fördelningen till oppositionen sker efter en i förväg fastställd modell.”

https://unt.se/asikt/ledare/artikel/hur-manga-kommunalrad-tal-uppsala-egentligen/jn4nvp0l

Det är lätt att förstå att de vänsterkramande Liberalerna får allt mindre väljarstöd. Inte minst att de tillhör dem som driver på en oklok identitetspolitik. 

https://sverigesradio.se/artikel/stodet-for-l-fortsatter-sjunka-lagsta-siffran-hittills

Högre makter

Vi är så små ur ett universellt perspektiv

Om du har läst min bok "En stund på jorden" har du uppdaterat dina kunskaper om teorier kopplade till universum och även fakta om jordens mäktigaste religioner. Existentiella frågor som intresserat och plågat människan i miljoner år. Inte många miljoner år eftersom människan, homosapiens sapiens, bara funnits i drygt tre miljoner år. Universums och jordens historia är väldigt intressant. Lärdomarnaa från dess historia är många. För dem som vill lära sig och för dem som inte vill leva i en låtsasvärld. Bland annat lär vi oss hur vi ständigt utvecklas som människa men att vi samtidigt återkommande gör om stora liknande misstag. Vi är människor som helt enkelt har egenskaper som det tar mycket lång tid att förändra. Förändringar som enligt Darwins lära bara sker om det krävs för vår arts överlevnad, och vi kollektivt anser det viktigt. 

Ett stort grattis till Emanuelle Charpentier, forskare på Umeå universitet, som är en av Nobelprisets vinnare i årets kemipris. På presskonferensen med Charpentier, i samband med att utmärkelsen presenterades, ställdes en annorlunda fråga. Det var en mycket intressant fråga om man läst på om flera av de största naturvetenskapliga forskarna genom tiderna. Flera av dem var länge ateister men blev på ålderns höst religiösa. Som de flesta föddes de in i någon form av trosuppfattning. Frågan den asiatiska kvinnan ställer, i nedan bifogat reportage, är särskilt intressant om den skulle ställas till alla Nobelpristagare i naturvetenskapliga ämnen. När logiken tar slut, och man inte kommer längre med sina upptäcktsambitiösa insatser, då kanske de flesta och mest ateistiska forskarna blir troende. Troende på vad? Gud kanske. 

Som du kan läsa i min bok uppträder konceptet Gud i många olika former inom många olika varianter av religioner. Forskning, religioner, kulturella skillnader och filosofier har avgörande betydelse för människors liv runt om på vår jord. Kopplingen mellan dessa fyra perspektiv är mycket intressant. Och mycket komplext. Kan det vara så att hon som ställde frågan har en hypotes om att ateister är kreativare än troende? Finns en högre makt än universums komplexa samexistens med en universell konstant energi? Vad vet jag. Intressant fråga ställd till Charpentier. I en tid där det talas mycket om psykisk ohälsa är en av mina övertygelser att vi människor behöver något att tro på för att må bra. Tro bjuder på en känsla av hopp. Den tro som kan erbjuda mening och framtidstro kan vara enkel eller komplex. I sin enklaste form kan det vara ambitionen att vilja bli världens bästa på stavhopp. I sin komplexaste form är det att köpa in sig i någon av alla religiösa eller andra ideologiska koncept som erbjuds på vår jord. Vissa av dessa koncept har lyckats få mer genomslag än andra. Som vanligt med andra ord på en jord fylld av konkurrens mellan människor och alla naturens/universums skapelser.

https://www.expressen.se/tv/nyheter/har-stalls-pristagaren-av-reporterns-fraga/

Albert Einstein, som självklart har en plats i min bok ”En stund på jorden” uttryckte sin trosuppfattning som ” I believe in Spinoza’s God”. Läs gärna om hans perspektiv på den uppfattningen genom länken nedan. Spinozas trosuppfattning skulle aldrig leda till att man mördar en lärare för att den försöker lära sina elever respekt för oliktänkande och vikten av att stå upp för yttrandefriheten. Vidriga människor som mördar andra människor. Vi som är för yttrandefrihet och religionsfrihet måste hjälpas åt att kraftfullt ta avstånd mot de vidriga övergrepp mot dessa friheter som ständigt äger rum. 

https://www.wayofspinoza.com/einstein-shares-his-belief-in-spinozas-god/

https://www.google.se/amp/s/amp.svt.se/nyheter/utrikes/man-knivhuggen-i-paris-anti-terroraklagare-inkopplad