Myternas myter

Lära av vår historia

Det är påsk. I de kulturella kristna delarna av jorden är påsken den viktigaste religiösa helgen. En helg till minne av Jesus lidande, död på långfredagen och uppståndelse på påskdagen. Rörelsen som Jesus var entreprenören för, kristendomen, introducerade kärleken in i en så kallad religion. Kärleken är störst. 

I alla tider har människor trott på högre makter. Länge, länge tillbad människor runt om på jorden naturkrafter. Främst källan till allt liv på jorden, solen. Och många varianter av dans försökte skapa regn. I takt med människans utveckling på olika platser skapades andra former av trosuppfattningar. Och både kristendomen och islam har sina rötter i judendomen. Dessa tre religioner som ständigt bråkat är syskon kopplade till den samling av religioner som kallas de abrahamitiska religionerna. Som alltid handlar konflikterna framförallt om makt och girighet. Du som vill uppdatera dina kunskaper om hur kristendomen växte fram kan läsa informationen genom nedan länk.

https://www.worldhistory.org/trans/sv/2-1785/separationen-mellan-kristendomen-och-judendomen/

Eftersom inte de flesta troende judar erkänner Jesus som Messias, hur ser kravprofilen ut för att accepteras som den riktiga Messias? Nedan länkar ger dig ett svar. Det måste vara en man och han måste samla alla judar i Israel och alla människor ska tillbedja ”The God of Israel”. Ingen kreativ mångfald i samexistens här inte. Det skulle inte förvåna mig om den misstänkta för brott mot mänskligheten, Netanyahu, tror att han är Messias. 

https://jewsforjudaism.org/knowledge/articles/what-are-the-criteria-that-judaism-has-established-about-the-messiah

https://www.quora.com/What-are-the-qualifications-for-the-Messiah-to-be-recognized-according-to-Judaism

Jag har haft, och har, ett mycket lärorikt och spännande liv. Jag älskar den mångfald av naturupplevelser och kulturer världen bjuder på. Jag har vänner och bekanta runt om i världen som tillhör kristna, judiska, islamska, buddistiska, hinduiska och så vidare kulturer. Och många av dessa personer är ateister, de tror inte på en människoskapad Gud. Många tror på naturvetenskapens läror. I tider då mycket ska misstolkas är jag tydlig med att jag inte har något emot judar. Jag ogillar skarpt extremister oavsett om de är judar, nazister, islamister eller något annat farligt. 

Den som vill förstå oss människor och vår nutid gör klokt i att lära av historien. Nedan artikel i BBC är i sammanhanget mycket läsvärd.

”You might think that Ovid's Metamorphoses, an ancient compendium of the greatest Greek myths, would hold little relevance today. But its tales of desire and deceit reveal surprising parallels with contemporary concerns, from climate change and the refugee crisis to gender-based violence and identity.”

https://www.bbc.com/culture/article/20260317-metamorphoses-ovids-2000-year-old-poem-says-a-lot-about-2026

Team Netanyahu och team Trump håller sannolikt nu på med tidernas piratinsatser på den globala finansmarknaden. De berikar sig säkert extremt genom att köpa och sälja tillgångar kopplat till Trumps konstanta mediautspel som ständigt skapar kraftig volatilitet på marknaderna. 

Vi får nu lida ordentligt av den kris team Netanyahu och team Trump skapat. För många blir det inte värre än för Jesus på Golgata och korset. Ge inte upp! Världen kommer att komma i balans igen och det inkluderar mycket mindre beroende av olja. 

Glad påsk!

Stick och brinn

Sverige ska vara tolerant men bestämt

Sverige är ett sekulärt samhälle, där människor får tro på vad de vill, och har rätt att inom vissa gränser ge uttryck för det. Yttrandefriheten är omfattande och är en självklar del av ett samhällsbygge där respekt för olikheter är en av byggstenarna. Det sekulära samhället och individers yttranderätt är filosofi uttryckt i lagar. Långt ifrån alla på vår jord tror att det är en klok filosofi. Det är viktigt att förstå. Om man tycker det är en god ordning, som ger varje enskild individ ett stort eget handlingsutrymme, måste man förstå att den ordningen kraftfullt måste försvaras i en värld full av människor som inte tycker så. 

Varje samhälle är unikt. Vissa fungerar bättre än andra. Vissa samhällen har en rättvisare fördelning av tillgångar än andra. Helt klart är att de Nordiska samhällena de senaste hundra åren visade sig kunna bygga något världsunikt bra för många av dess invånare, inte bara de rikaste. Jag anser att det är värt att försvara. Det kristna arvet och det sekulära rättssamhället har garanterat haft stor betydelse. Den som tycker ett sekulärt samhälle är bra måste vara beredd att försvara det. Tyvärr är okunskap om kulturella skillnader mellan jordens folk en stor anledning till varför försvarsarbetet fungerar dåligt. Den som tar del av nedan värderingskarta borde förstå att den som vill försvara det sekulära samhället måste anstränga sig i en föränderlig värld. 

http://piketty.pse.ens.fr/files/InglehartWelzel2011.pdf

Sverige och övriga Nordens länder är extremt sekulära och individualistiska jämfört med nästan alla andra samhällsgrupperingar i världen. Om man vill raljera lite kan vissa utifrån värderingskartan säga att det är ett värderingskrig mellan extremister som pågår. Att många som deltar i kravaller är kriminella ligister är en del av sanningen. Bland dem finns också extremister. Många av dessa kriminella har fått sitt hat och sin energi emot "etablissemanget" ifrån en segregerad miljö i någon del av Sverige. Adam Cwejman reflekterar nedan över de våldsamma upplopp som varit i samband med den dansksvenska provokatörens "demonstrationer".  

"Det finns en ilska så stark i Sverige att det utmynnar i besinningslöst våld så starkt att det förorsakar över hundra poliser fysiska skador. Om man inte direkt har någon idé hur en sådan aggression ska hanteras kanske man föredrar att inte konfronteras med den över huvud taget. Bättre att skjuta konflikten på framtiden. Det man inte ser, det lider man inte av."

"Betänk en stund vad ett potentiellt förbud skulle kunna innebära. Det är ändå en tredjedel av befolkningen som är positiv. Och centerledaren Annie Lööf dryftade i en intervju med SvD att det kanske vore en idé att förbjuda demonstrationer i ”utsatta områden” eller under den muslimska fastemånaden ramadan. Idén om någon form av förbud eller inskränkning är alltså inte helt främmande heller för vissa politiker."

"Att anpassa sig till den som kräver respekt och lydnad för sina känslor är för många lockande. Det kanske upplevs som ett tecken på omtanke att hörsamma den kränkte. Men det skapar enbart ett kuvat och ofritt samhälle."

https://www.gp.se/ledare/ett-fritt-samh%C3%A4lle-m%C3%A5ste-t%C3%A5la-konflikter-1.71584794

Majbrasorna har brunnit och idag demonstrerar en del. ”Sverige kan bättre”. Det kan Sverige. Bland annat genom att bättre inkludera människor som invandrar och aldrig acceptera övergrepp mot vår yttrandefrihet. Det innebär också att inte acceptera hets mot folkgrupper som bryter mot rimliga lagar. Demokratiskt framarbetade lagar. Min övertygelse är att framgångsrika samhällen byggs av lagar som gäller oss alla i ett unikt samhälle jämlikt. Jämlikt oavsett om man är någon form av extremist eller ej. Inga undantag. Har man problem med det får man gärna lämna det samhälle man ogillar eller politiskt engagera sig för att inom demokratins ramar försöka ändra till något man själv gillar bättre. 

Kärleken är störst

Omtanke och förlåtelse 

Vad representerar julen för dig? Allt för mycket god mat och julklappar? I vanliga fall träff med större delar av släkten? Eller är du kristen och ser det som en religiös högtid då du ska reflektera över religiösa visdomsord eller bannor? I min bok ” En stund på jorden” bjuder jag på en uppdatering om de största trosuppfattningarnas koncept. Den största är fortfarande kristendomen. Näst störst är islam. Hinduism och buddism är också stora trosuppfattningar. Även kinesernas konfucianism ska räknas in. En sak jag konstaterar i boken är att endast kristendomen, av alla stora religiösa trosuppfattningar, har kärlek som en bärande del av sitt koncept. Julen kan därför utan problem ses som helgen då kärleken och omtanken om varandra firas. Bäraren av detta kärleksbudskap var Jesus. Och konceptet julen är kopplat Jesus födelse. Denna högtidshelg borde kunna anammas av hela världens människor som en helg för kärleken. Och det utan att ses som kristet missionerande. 

En bärande idé kopplat till kärleksbudskapet är att lära sig att förlåta människor som sårat oss. I de flesta trosuppfattningar kan det sägas inkluderas i ”Den gyllene regeln”. Samtidigt hävdar jag att många trosuppfattningar predikar ”öga för öga och tand för tand”. Att kristendomen varit det narrativ, den berättelse, som vunnit flest anhängare på jorden tror jag är kopplat till kärleksbudskapen. Den som upplevt kärlek från en förälder, en vän, en partner och så vidare vet hur stark den känslan är. Att kunna tycka om, och att få chansen att bli omtyckt, är det största vi kan få ut av vår stund på jorden. Kärleken är störst. Och den kan upplevas på många sätt.

https://app.studi.se/l/den-gyllene-regeln

https://sv.m.wikipedia.org/wiki/Öga_för_öga,_tand_för_tand

https://www.xn--bibelsllskapet-bib.se/1-kor-134-13/

Tror du på en frälsare? Vad ska då den frälsaren bjuda dig på? Förmågan att njuta utan att vara fångad av materialismens press och föreställningar om att många och dyra prylar gör oss lyckliga? Förmågan att kunna känna tillit till människor tills de bevisligen inte förtjänar den? Förmågan att uppskatta dig själv trots att du har lite rynkor, inte mins hur man använder Pythagoras sats och har några för många kilon kring midjan? Att du ska få ditt drömjobb? Att alla kunder i världen ska köpa dina produkter och tjänster utan att leveransproblem uppstår? Ja, man kan önska sig mycket om man helt plötsligt står ansikte mot ansikte med en frälsare. Du, det är du själv som måste bestämma dig för vad som är viktigt för dig. Det är du som måste hitta din inre trygghet så att du inte lever ditt liv utifrån vad du vill, eller tror, att andra människor ska uppskatta. Jag utgår ifrån att du är en bra medmänniska. Utgå ifrån det. Bygg aldrig din självkänsla kopplat till prylar. Om du klarar av att nå dit är jag nästan helt säker på att du kommer att få ett rikare och mer uppskattat liv. 

https://www.synonymer.se/sv-syn/frälsare

Innan jag reflekterar lite om en dagsaktuell artikel av Dan Korn önskar jag dig och dina nära och kära en God-Jul. I dessa dagar, som representerar hopp och kärlek, bjuda jag dig på en julklapp i form av två citat av Paolo Coelho:

"You will never be able to escape from your heart. So it´s better to listen to what it has to say."

"Stress, anxiety and depression are caused when we are living to please others."

Dan Korn skriver idag läsvärt i GP om bland annat varför julfirandet finns och varför vi gillar olika traditioner. Mest beror det på i vilket sammanhang vi fötts in i. Det gäller oavsett om man är kristen, muslim, jude, ateist eller något annat som del av sin identitet. Jesus föddes in i en judisk context. ”Öga för öga tand för tand” tänkande har stort utrymme i Gamla testamentet. Med judendomen som utvecklingsplattform skapades kristendomen. Nya testamentet är kristendomens bas. En bas fylld av budskap om omtanke, gränslös respekt och kärlek. Mest av allt är julen ett firande av att ljuset återvänder. Ett firande av hopp och kärlek. Om någon i Sverige har problem med det kan man flytta till ett samhälle som inte vill fira att ljuset återvänder och en symbol för hopp och kärlek. Om Korns tolkningar av Lèvinas, och om han själv tycker, att människor ska få tycka och göra som de vill så håller jag inte med! Oavsett vilken bakgrund vi har så ska lagarna i vårt samhälle gälla oss alla jämlikt, utan undantag. Om det är ett problem, flytta till något annat samhälle! Varför ska till exempel någon muslim göra det kristna perspektivet på julfirandet till ett problem? Jesus anses ju vara en profet inom islam. En kärleksbudbärande profet. Och alla muslimer jag känner gillar ljus bättre än mörker. 

”Livet är fullt av paradoxer och de återkommande angreppen på traditioner hänger ofta samman med en ovilja att förstå detta. Just därför att julen är en tid för gemenskap, då släkt och vänner träffas och umgås, blir ensamheten som allra störst för dem som står utanför. För att ett samhälle skall kunna vara inkluderande, måste det finnas något att inkluderas i.”

”En orsak till att firandet förlagts just till denna del av året är att under den mörkaste tiden vill man sprida ljus. Samma orsak ligger givetvis bakom nordbornas forna midvinterblot, som kallades jul. Därifrån kommer namnet och helt klart är en del nordiska och svenska jultraditioner av detta urgamla ursprung.”

” Det beror givetvis på det där som julen i så hög grad representerar, nämligen gemenskapen. Vi är inga fritt svävande atomer i universum. Även i Sverige, ett av världens mest individualistiska samhällen, spelar gemenskapen stor roll. Och vi söker gemenskap med likasinnade. Därför försöker vi påverka varandra. Gott så, men det finns en genväg till gemenskap och den stavas konflikt.”

” Många av mänsklighetens stora tänkare som grunnat över människans villkor har tänkt sig en ensam människa som möter föremål eller andra människor. Sigmund Freud menade att civilisationen uppstod när en man och en kvinna för första gången bestämde sig för att bli ett par och gemensamt uppfostra sina barn. Många tänkare har skrivit om samhällskontraktet, att vi alla som ingår i ett samhälle har en överenskommelse om att följa lagar, betala skatt, lyda polisen, vara beredd att försvara samhället om det skulle behövas och så vidare.”

” Den där ensamme individen som vandrar ut i världen och möter föremål eller människor som studeras passar i filosofens kammare, men så ser ju inte det mänskliga livet ut. Vi föds och växer upp därför att vi har föräldrar och ofta även syskon, kusiner, mor- och farföräldrar. Allt detta påverkar oss. Firar dessa människor jul är det naturligt om vi också gör det. Givetvis kan vi sluta med det, men om vi fortsätter med samma firande men byter ut ordet jul mot vinter är det ju frågan om en medveten lögn mot oss själva och andra.”

”När vi möter en medmänniska är det antingen någon vi redan känner, eller också en främling. Men denne främling ingår också i gemenskaper och om vi ingår i samma gemenskaper är det oftast lättare att umgås än om det inte finns något som binder oss samman. För att skapa ett gott samhälle gäller det alltså att skapa gemenskaper där människor känner samhörighet. Det gör man inte genom att kalla julfirande för vinterfirande, även om det givetvis är det som är en av flera tankar bakom detta.”

”När vi möter främmande måste det ske med ömsesidig respekt. Filosofen Emmanuel Lévinas skrev i många sammanhang om att ”se den andre” som ett sätt att skapa en etiskt god tillvaro. Se den andres ansikte, sade Lévinas och många människor har tjusats av den tanken och fullständigt missförstått vad det var Lévinas menade. Folk har trott att han menat att när vi ser den andres ansikte kan vi spegla oss själva i det, se vad vi har gemensamt och på så vis skapa en gemenskap.”

”Men Lévinas menade faktiskt tvärt om! Se den andres ansikte och acceptera att den andre inte är du! Försök inte få den andre att bli som du, eftersom det är arrogant och respektlöst. Försök inte fylla den andre med dig själv, utan låt den andre vara! Hjälp den andre om det finns behov för det. Men försök inte få den andre att bli som du, utan att växa av egen kraft. Det är också ett budskap när vi tänder tusen juleljus.”

”Var den som tänder lågan, men låt sedan lågan brinna av egen kraft.”

https://www.gp.se/ledare/förvandla-inte-julen-till-en-konflikt-1.38606700

Rätten över livet

Livets slutskede
Det finns allt fler som kämpar för vår rätt att under ordnade former få aktiv dödshjälp i livets slutskede. Till exempel när vi lider av ständiga kraftiga smärtor och vi bara talar om maximalt några fler månader i livet utan dödshjälp. Följande artikel är mycket läsvärd för dig som vill förstå frågan bättre och för dig som redan kämpar för att vi ska få denna rätt även i Sverige.

"This newspaper has called for the legalisation of doctor-assisted dying, so that mentally fit, terminally ill patients can be helped to end their lives if that is their wish. But the right to die is just one part of better care at the end of life. The evidence suggests that most people want this option, but that few would, in the end, choose to exercise it. To give people the death they say they want, medicine should take some simple steps.
More palliative care is needed. This neglected branch of medicine deals with the relief of pain and other symptoms, such as breathlessness, as well as counselling for the terminally ill. Until recently it was often dismissed as barely medicine at all: mere tea and sympathy when all hope has gone. Even in Britain, where the hospice movement began, access to palliative care is patchy. Recent studies have shown how wrongheaded that is. Providing it earlier in the course of advanced cancer alongside the usual treatments turns out not only to reduce suffering, but to prolong life, too. Most doctors enter medicine to help people delay death, not to talk about its inevitability. But talk they must."
http://www.economist.com/news/leaders/21721371-death-inevitable-bad-death-not-how-have-better-Death

Lååång debatt

Debatten om rätten till aktiv dödshjälp har pågått allt för länge. Det är dags att ge svårt sjuka människor som lider kraftigt denna barmhärtiga rätt att få dö några månader tidigare än annars. Det är inte rimligt att dödsrädda, religiösa eller kraftiga etiska principer bland medicinare ska få stoppa oss från att få en hårt reglerad rätt till aktiv dödshjälp. Det är en rimlig egen rätt att under mycket reglerade former få slippa en tids fruktansvärt lidande. Antalet som klarar liknande regelverk kommer inte att vara många. De läkare och annan sjukvårdspersonal som är beredda att hjälpa dessa få lidande människor räcker i antal. Det är dags att Sverige kommer till skott och inför denna mycket reglerade rätt!
https://www.svd.se/fakta-och-argument-om-dodshjalp
http://www.metro.se/artikel/hon-%C3%A4r-29-%C3%A5r-och-ska-d%C3%B6-den-1-november-h%C3%A4r-ber%C3%A4ttar-hon-varf%C3%B6r-xr
http://www.aftonbladet.se/nyheter/article20626633.ab

Vad innebär aktiv dödshjälp?
Det är mycket organiserad hjälp till svårt sjuka med endast möjlighet till mycket smärtsamma månader kvar i livet. Hjälp att slippa lidande som inte handlar om psykiska lidanden som kan botas. Självklart inte hjälp att dö för att närstående "ska slippa allt negativt kopplat till mig". Det ska handla om den egna viljan och när det är ställt utom allt tvivel att slutet är nära och lidandet stort. Hur kan man vara emot detta? Religiösa uppfattningar eller egen dödsskräck ska inte få stoppa denna rätt som borde vara självklar.
http://www.so-rummet.se/kategorier/religion/etik-och-moral/dodshjalp-och-eutanasi
https://sv.wikipedia.org/wiki/D%C3%B6dshj%C3%A4lp

Flera länder har redan infört en rimliga rätt till dödshjälp eller rätt till assisterat självmord. Ett av de länder som ger mycket lidande människor denna mer barmhärtiga väg ut är Europas huvudstad Bryssel. Kom igen nu kära riksdagsledamöter i Sveriges riksdag! Vad väntar ni på? Vi som är vuxna har väl alla vid någon tidpunkt haft fruktansvärt ont i någon kroppsdel. Kan du minnas den smärtan i en kraftigt stukad fot, ett ryggskott eller något annat som värker ordentligt. Föreställ dig att leva med det gånger tio och dygnet runt! Det går inte att föreställa sig! Det går bara att lyssna på de människor som lever med liknande ständiga smärtor! En positiv bieffekt av en liknande rättighet skulle sannolikt också bli att många onödiga självmord skulle kunna undvikas.
http://www.dn.se/nyheter/varlden/dodshjalp-i-belgien-okar-kraftigt/

Gräsmattan
Idag har Sirius herrar sin andra hemmamatch i Uppsala på Studenternas. Ante Björkebaum är tydligen i form för att spela hela matchen. Jag hoppas Uppsala slår smålänningarna och att Ante får göra sitt premiärmål i Allsvenskan. För Uppsalas skull hoppas jag också att gräsplanen håller! Annars bör den lokala majoriteten avgå...

Sekulär nationalist

Nationalist, javisst!

Det är OS tider. De allra flesta runt om i världen gläds över medaljframgångar kopplade till det eller de länder man själv har en stark anknytning till. Inget konstigt med det. I det lilla är det ingen skillnad mot att de allra flesta av oss gillar våra vänner och vår familj bättre än resten av mänskligheten. Inget konstigt med det, vi har lärt känna varandra, vi har förhoppningsvis lärt oss respektera varandras olikheter och inte minst har vi umgängeskoder som vi gillar, som känns mysigt "hemma". Bara för att jag gillar mina nära vänner och min familj mer än andra innebär det väl inte att jag ogillar andra? Självklart inte!

 

Jag är nationalist. Jag är stolt över att vara svensk och kämpar för att vårt rimligt greppbara samhälle ska utvecklas positivt för det folk som lever i det som heter Sverige. Mitt hjärta fylls av positiva och starka känslor varje gång jag ser vår svenska flagga och hör vår nationalsång. Så tror jag de allra flesta människor känner för sin flagga och sin nationalsång runt om i världen. Till och med de som lever i diktaturer. Personligen ser jag mig samtidigt som en världsmedborgare och betraktar alla mina medmänniskor som jämlika världsmedborgare. En jämlikhet på det medmänskliga planet och i min enskilda relation med mina medmänniskor. Samtidigt har vi medborgare i olika länder olika rättigheter och skyldigheter beroende av vilket land/samhälle vi lever i. Så är det, och så tycker jag att det ska vara. Alternativet är annars det kommunistiska att alla länder och samhällen ska vara konstruerade lika med samma lagar och regler. Försök föreställa dig den världen.... Det är ingen värld full av härliga kontraster och olika samhällsmodeller som likt religioner tävlar om att vara den "enda sanna vägen" mot lycka och framgång. Läs bifogad artikel! Jag delar dess budskap till 100%! Den inkluderar bland annat följande citat:

"Till skillnad från en hel del skrivbordsfilosofi vilar den liberala nationalismen på sociologiska iakttagelser av hur människor tenderar att fungera i verkligheten, snarare än i utopin. Kanske låter den märklig för den som tror att nationalismen alltid leder till ett råare och kallare samhälle. Men det är just vad flera forskningsstudier har motbevisat på senare år." Läsvärd! Jag håller helt med! Gör du?

http://www.gp.se/ledare/nationell-identitet-i-v%C3%A4lf%C3%A4rdens-tj%C3%A4nst-1.3638035 

 

Sekulärt, eller inte?

Vi har en ordning med nationalstater där dess folk på ett eller annat sätt försöker organisera sitt samhälle, vilka alternativ kan du räkna upp som skulle vara bättre? Att vi alla blir delstater i USA och bara byter ut A mot W, world? Att vi alla blir delar av mittens rike Kina? Att alla nationer ger upp sin suveräna rätt att själva utveckla sitt samhälle så som de finner bäst? Att vi alla är del av ett FN som är världsstaten och länderna blir kommuner... Nej, vi har en fantastisk blandning av samhällen på vår jord. Ur mitt perspektiv finns nationalstater som är uppbyggda runt djup orättvisa och ingen demokrati. Jag är väldigt tacksam att jag slapp födas i ett sådant land. Som privilegierad människa har jag tillgång till nästan alla jordens länder, så länge jag är självförsörjande och följer deras lagar och regler när jag är på besök hemma hos dem! Som världsmedborgare gillar jag att jag har denna globala frihet. Och jag respekterar de lagar och regler som finns när jag under kort eller lång tid besöker andra länder. Även när jag besöker nationer som har enligt mig medborgarfientliga samhällssystem. Min solidariska kamp för att även de ska få mer av rättvisa och frihet kanaliserar jag genom stöd till olika människorättsorganisationer, individuellt utbildningsstöd till barn i länder med stor förbättringspotential och tydligt stöd för FNs övergripande ambitioner. 

 

En av många saker jag gillar och vill försvara med Sveriges samhälle är att det är sekulärt! Staten och religiösa trosuppfattningar är separerade. Religionsfriheten är total i Sverige. Det som kallas religiösa trosuppfattningar ska inte styra hur alla människor i ett samhälle förväntas leva. Det är lagen som ska styra det. En lag som gäller oss alla jämlikt.

GPs ledare nedan, kopplad till några religiösa ledarnas utspel, är intressant. Om vi leker med tanken att Sverige ska införa en statstro annan än den religiöst neutrala, vilken ska vi välja?... Agnostiska trosuppfattningen? Livets ords kristna tolkningar? Någon sunnimuslimsk tolkning av islam? Någon av varianterna inom Buddismen?... Nej! Tro vad du vill i Sverige! Bara du respektfullt låter andra tro på det de vill tro på! Men du förstår väl att trosuppfattningar starkt påverkar hur människor tänker och beter sig? I samhällsutvecklingsarbetet är det viktigt att förstå att människors trosuppfattning starkt påverkar hur de tänker, det gäller även de som klassas som ateister. Många svenskar är ateister! Det är också en trosuppfattning. Är du också beredd att försvara det sekulära system vi har? 

http://www.dn.se/debatt/odesdigert-mota-terrorhot-med-upprop-till-kulturkamp/

http://www.gp.se/ledare/kyrkans-topp-i-strid-mot-dess-fundament-1.3666687

https://sv.wikipedia.org/wiki/Sekularisering